Mu'cizât-ı Ahmediye kitabının 21. sayfası — Mu'cizât-ı Ahmediye bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

meleke kesbetmişler ki; yüz hadîs içinde bir mevzu'u görse, "Mevzu'dur." der. "Bu, hadîs olmaz ve Peygamber'in sözü değildir." der, reddeder. Sarraf gibi hadîsin cevherini tanır; başka sözü ona iltibas edemez. Yalnız, İbn-i Cevzî gibi bazı muhakkikler; tenkitte ifrat edip, bazı ehâdîs-i sahîhaya da mevzu' demişler. Fakat, "Her mevzu' şeyin mânası yanlıştır." demek değildir; belki "Bu söz, hadîs değildir" demektir.

Suâl:An'aneli senedin fâidesi nedir ki; lüzumsuz yerde, mâlum bir vâkıada: "an filân, an filân, an filân" derler?

Elcevap:Fâideleri çoktur. Ezcümle, bir fâidesi şudur: An'ane ile gösteriliyor ki, an'anede dâhil olan mevsuk ve hüccetli ve sâdık ehl-i hadîsin, bir nevi icmâını irâe eder ve o senette dâhil olan ehl-i tahkikın, bir nevi ittifakını gösterir. Güya o senette, o an'anede dâhil olan herbir imam, herbir allâme, o hadîsin hükmünü imza ediyor, sıhhatine dâir mührünü basıyor.

Suâl:Neden hâdisat-ı i'câziye, sâir zarurî ahkâm-ı şer'iye gibi tevâtür suretinde, pek çok tarîklerle, çok ehemmiyetli nakledilmemiş?..

Mu'cizât-ı Ahmediye — Sayfa 21

Mu'cizât-ı Ahmediye uygulamada, çevrimdışı