Mu'cizat-ı Kur'âniye — Sayfa 69

hareketini zâhirî bir sebep etmiş. Demek,

manası:

yâni, "Kendi müstekarrı içinde manzumesinin istikrarı ve nizamı için hareket ediyor." Çünkü: Hareket harareti, hararet kuvveti, kuvvet câzibeyi zâhiren tevlid eder gibi bir âdet-i İlâhiye, bir kanun-u Rabbânîdir.

İşte şu hakîm; böyle bir hikmeti, Kur'ânın bir harfinden fehmettiği zaman"Elhamdülillâh Kur'ân'dadır hak hikmet, felsefeyi beş paraya saymam."der.

Ve şâirane bir fikir ve kalb sahibine şu "Lâm"dan ve istikrardan şöyle bir mâna fehmine gelir ki: "Güneş, nuranî bir ağaçtır. Seyyareler onun müteharrik meyveleri... Ağaçların hilâfına olarak Güneş silkinir, ta o meyveler düşmesin. Eğer silkinmezse, düşüp dağılacaklar." Hem tahayyül edebilir ki: "Şems, meczub bir ser-zâkirdir. Halka-i zikrin merkezinde cezbeli bir zikreder ve ettirir." Bir risalede şu mânaya dair şöyle demiştim:

"Evet Güneş bir meyvedardır, silkinir tâ düşmesin seyyar olan yemişleri.