Muhâkemât Dersleri kitabının 121. sayfası — Muhâkemât Dersleri bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

Keza,cünüplük sırrı ifşa etmek;gusül, sırrı ifşa edenin ahdini yenilemesi;taharet, tabi oldukları imamın görüşleri dışında her türlü inançtan uzak kalmak;teyemmüm, dai imamı görünceye kadar onun vekiliyle idare etmek;Kâbe, peygamber, bâb (kapı) Hazreti Ali'dir.

Bunlar kendi hevâ ve arzularına göre âyetleri yorumlamaktan geri kalmazlar. Mesela,

"Biz her şeyi İmam-ı Mübinde yazdık"âyetindeki İmam-ı Mübînden maksad onlara göre Hazreti Ali;

"Ebu Leheb'in iki eli kurusun"âyetinde "Ebu Leheb'in iki eli"nden murat, Hazreti Ebubekir ve Hazreti Ömer;

"Küfrün önderleriyle savaşın"âyetideki önderlerden kastedilen Hazreti Talha ve Hazreti Zübeyir;

"Kur'ân'daki mel'un şecere..."âyetindeki lanetlenmiş şecereden kasıt Beni Ümeyye, yani Emevi Hanedanıdır.

"Allah iki denizi birbirine salıvermiş, birbirlerine kavuşuyorlar... Fakat aralarında karışmalarına bir berzah(perde)var. O ikisinden inci ve mercan çıkar"âyetindeki iki denizden maksat Hazreti Ali ve Hazreti Fatıma'dır. Berzah Hazreti Peygamber, inci ve mercan ise Hazreti Hasan ve Hüseyin'dir.

Manaya aşina insanların bu tür tekellüflü te'villere itibar etmeyeceği aşikârdır. Fakat herkes ehl-i tahkik olmadığından tarih boyunca batıni akımlar eksik olmamış ve müşteri bulabilmiştir. Ğulat-ı Şia'nın müfrit kollarından birini oluşturan meşhur Bâtınilik fırkası gibi, daha nice fırkalar bu tür batınî yorumlardan çıkmıştır."Muhammed nebilerin sonuncusudur"âyetini te'ville, "Ama rasullerin sonuncusu değildir. Ben bir rasulüm" diyen veya kendini İsa Mesih veya Mehdi-i

Muhâkemât Dersleri — Sayfa 121

Muhâkemât Dersleri uygulamada, çevrimdışı