Muhâkemât Dersleri kitabının 22. sayfası — Muhâkemât Dersleri bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

-Hz. Ömer günümüz Türkiye'sinden çok çok geniş bir alanın halifesi olmakla beraber zaman zaman yamalı elbise giyiyordu. Bunu öne çıkarıp sanki İslam Dini yamalı elbise giymeyi teşvik ediyor gibi anlatmak, dinin ruhunu yansıtmaz. Burada vurgulanması gereken durum, üst düzey yetkililerin sade bir hayatı benimseyip lükse kaçmamaları olmalıdır.

-Kur'an Hz. Eyyub'un hastalığına yer verir. Kıssa hisse için olduğu cihetle bize düşen görev bu kıssada kendimizi görmek ve onun maddi hastalığına mukabil kendi manevi hastalıklarımız için Allaha yalvarmaktır. Ama bu kıssayı okuyup "Vah vah! Bir peygamberin başına neler gelmiş!" demek, işin özünden uzaklaşmaktır.

-Kur'an Zülkarneynin dünyanın doğusuna - batısına gittiğini, gittiği yerlerdeki mazlumları zalimlerin hücumlarından kurtardığını anlatır. Bu kıssa bize dünyanın her tarafına galibane gidip mazlumlara yardımcı olma dersi verir. Sadece "Maşaallah Zülkarneyne!" demek ise işin özünü yakalayamamaktır.

İslâmiyet'in vehim ve hayal bulutlarıyla sarılması

Gökyüzündeki o muhteşem güneş, dünyamızı aydınlatır. Ama önüne bulutlar geldiğinde, ışığı dünyaya iyi gelmez, tam aydınlatamaz. İşte İslâmiyet güneş gibidir. İslâmiyet'le alakalı birtakım vehimler ve hayali yakıştırmalar, onun her tarafı aydınlatmasına engel olur, en azından ışığının gücünü azaltır. Mesela:

1.Misal:Kur'ân-ı Kerim'de kölelerle ilgili hükümler vardır. Bunu gören biri, İslam Dininin köleliği tasvip ettiğini zannedebilir. Hâlbuki şu esaslar çerçevesinde meseleye bakmak lazımdır:

- İslâmiyet, köle yapmayı emretmez. Bu konuda Kur'ân'da ve hadiste bir emir asla söz konusu değildir. Asıl olan hürriyettir, kölelik ârizidir.

- Uygulamada zaman zaman Müslümanların esirleri köleleştirmesi, günün savaş şartlarından kaynaklanan bir durumdur. Karşı taraf Müslüman esirleri köleleştirirken, onlardan alınan esirleri serbest bırakmak iyi bir siyaset olmasa gerektir.

- İslam Dini, köleliği birden kaldırmak yerine tedricen kaldırmayı esas almıştır. Zira insanlık âleminde yerleşmiş köklü bir âdeti birden kaldırmak mümkün değildir. Hata ile öldürme, zıhar ve yemin kefaretlerinde köle azat edilmesi esası vardır. Köle azat etmek, Allah'a yaklaştırıcı bir ibadet olarak takdim edilmiştir. Zekâtın verilme yerlerinden biri, kölelerdir.

Hazreti Peygamber, kölelerle ilgili şöyle der:

Muhâkemât Dersleri — Sayfa 22

Muhâkemât Dersleri uygulamada, çevrimdışı