Muhâkemât Dersleri — Sayfa 503

38. Ders:

Nübüvvetin lüzûmu

İkinci Maksad

Mukaddime

Eğer desen: Dibacede demiş idin: Kelime-i şehadetin ikinci kelâmı birincisine şahit ve meşhuddur.

El-cevap: Neam, evet. Mârifetullah denilen kâbe-i kemâlâta giden minhacların en müstakîm ve en metini, Sahib-i Medine-i Münevvere'nin (aleyhissalâtü vesselâm) yaptığı tarik-i hadîd-i beyzâsıdır ki, ruh-u hidayet hükmünde olan Muhammed (aleyhissalâtü vesselâm), avâlim-i gaybın mişkât ve zücâcesi hükmünde olan kalbinin mâkes ve tercümanı makamında olan lisân-ı sâdıkı, berâhîn-i Sâni'in en sâdık bir delil-i zîhayat ve bir hüccet-i nâtıka ve bir bürhan-ı fasihtir.

Evet, hem zât'ı, hem lisanı birer bürhan-ı neyyirdir. Neam, hilkat tarafından zât-ı Muhammed bürhan-ı bâhirdir. Hakikat cânibinden lisanı, şahid-i sâdıktır.

Evet, Muhammed (aleyhissalâtü vesselâm) hem Sâni'e, hem nübüvvete, hem haşre, hem hakka, hem hakikate bir hüccet-i katıadır. Tafsili gelecektir.

Peygamber Hakk'ın bir delilidir

Burada kelime-i şehadetin ikinci kelâmının birincisine şahit ve meşhud olması ele alınmaktadır. Kelime-i şehadetin birinci kelamı Allah'ın varlığını, ikinci kelâmı ise Hazreti Peygamberin Onun kulu ve elçisi olmasını ifade eder.

Hazreti Peygamberin Allaha şahit olması Ona delil olmasıdır. Meşhud olması ise Allah'ın onu risaletle göndermesi ve kelamında"Muhammed Allah'ın rasulüdür"buyurması gibi durumlardır.

Marifetullah bir kemalât Kâbe'sidir. Allah'ın marifetine farklı yollardan varılabilir. Ona giden yolların en doğru ve en metini, Medine-i Münevverenin sahibi olan Haz