Muhâkemât Dersleri kitabının 504. sayfası — Muhâkemât Dersleri bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

reti Peygamberin yaptığı parlak demiryoludur. Allah'ı tanımada nebevî yolun demiryoluna benzetilmesi, sınırlarının belli olması yönünden olabilir. Bu yolda çizgiler nettir, neye nasıl inanılacağı açık bir şekilde gösterilmiştir.

O zat hidayetin ruhu hükmündedir. Onun kalbi gayb âlemlerinin kandil yuvası ve camı hükmündedir. Lisanı da o kalbe gelen vahyin bir tercümanıdır. Böylece o, Sâni'in delillerinin en doğru canlı bir delili ve konuşan bir hücceti ve fasih bir bürhanıdır.

Onun hem zâtı, hem dili birer parlak delildir. Hilkat tarafından zâtı aşikâr bir delildir, hakikat canibinden dili sadık bir şahittir.

Muhammed (aleyhissalâtü vesselâm), hem Sâni'e, hem peygamberliğe, hem öldükten sonra dirilmeye, hem hakka, hem de hakikate kat'i bir delildir.

Kâbe-i kemalat

Bediüzzaman üstte marifetullahı"Kemalatın Kâbe'si"olarak ifade eder. Dünyanın her tarafındaki bütün Müslümanların Kâbe'ye yönelmeleri misali, bütün kemalatın da bir şekilde marifetullahla, yani Allah'ı bilmek, O'nu isim ve sıfatlarıyla tanımakla alakası vardır. Çünkü Allah'ı bilen elbette o'na itaat edecektir. Ona itaat ise bütün kemal vasıflarıyla donanmayı iktiza eder.

Meselenin bir yönü"İlahi ahlakla ahlaklanmak"çerçevesinde ele alınabilir. Mesela şöyle denilebilir:

"Allah âdildir, siz de âdil olun. Hakîmdir, her işini hikmetle yapar, siz de hikmetle iş görün. Rauf-Rahimdir sizde şefkatli olun, merhametli olun, Affedicidir, siz de affedin ..."

Hz. Peygamberin kalbi ve lisanı

Hazreti Peygamber Allah'ın en seçkin kulu olarak Kur'ân vahyine muhatap olmuştur. Kur'ânın nüzulüyle ilgili olarak Cenab-ı Hak şu ince noktalara dikkat çeker:

"Şüphesiz bu(Kur'ân), âlemlerin Rabbi tarafından indirilmiştir. Emin Ruh(Cebrail) insanları uyarman için onu apaçık bir Arapça lisan ile senin kalbine getirdi."

Âyetten hareketle, vahyin unsurlarını şöyle sıralayabiliriz:

1. Kur'ân, Âlemlerin Rabbinin kelâmıdır.

2. Onu peygambere getiren melek, Hz. Cebrail'dir.

3. Vahyin iniş yeri, Hz. Peygamberin kalbidir.

4. Gelen vahiy, Hz. Peygamberin lisanı üzere gelmiştir.

5. Hz. Peygamber, gelen vahiyle insanları uyarmakla görevlidir.

Muhâkemât Dersleri — Sayfa 504

Muhâkemât Dersleri uygulamada, çevrimdışı