Muhâkemât Dersleri — Sayfa 598

şefkate dikkat et. Sonra da, ebedî ayrılık ve daimi hicranı nazara al! Nasıl o muhabbet, en büyük bir musibet olur! Demek ebedî hicran, muhabbete karşı çıkamaz. İşte ebedi saadet, o ebedi ayrılığa öyle bir tokat vuracak, onu bütün bütün yokluğa atacaktır.

9- Neam, sabık olan beş mesleğiyle sıdk ve hakkaniyeti müberhen olan Peygamberimiz'in lisanı haşr-i cismânînin definesindeki saadet-i ebediyenin anahtarıdır.

Sadık Resulün lisanı

Hazreti Peygamberin sadık lisanı öldükten sonra dirilmenin en büyük delillerindendir ve cismanî haşrin definesindeki ebedi saadetin anahtarıdır. Çünkü tevhidden sonra onun en büyük davası haşir meselesidir. O zat peygamberse, elbette haber verdikleri haktır. Öyleyse en büyük davalarından biri olan ahiret mutlaka olacaktır.

Not:Bediüzzaman Hz. Peygamberin nübüvvetini isbat kısmını önceki kısımda"Beş Meslek"başlığıyla mufassal olarak ele almıştı.

10- Neam, yedi cihetle on üç asırda i'câzı musaddak olan Kur'ân-ı Mu'cizü'l-Beyan, haşr-i cismânînin keşşafıdır ve fettahıdır ve besmele-keşidir.

Kur'ân-ı Mu'ciz'in beyanı

Kur'ânın önemli bir kısmı haşirle ve ahiret hayatıyla ilgilidir. Kur'ân-ı Mu'cizü'l-Beyan, cismanî haşrin keşfedisidir, açıcısıdır ve besmelesini çekendir. Kur'ânın yedi cihetle on dört asır boyunca mu'cize oluşu işin ehli olanlarca musaddaktır. Dolayısıyla onun en büyük esaslarından olan haşir elbette olacak, insanlar şu imtihan dünyasından gitmelerinden sonra diğer âlemde yaptıklarının karşılığını göreceklerdir.

İkinci Maksad:

"Kur'ân'da işaret olunan haşre dair iki delilin beyanındadır. İşte:

Muhâkemât, bu başlıkla son bulmakta… Öyle anlaşılıyor ki, Bediüzzaman daha yazmayı planlamış, ama nasılsa orada kalmış. Bu risalenin te'lifinden otuz sene sonra te'lif ettiği Şualar isimli eserinde "Dokuzuncu Şua"ın başında şöyle der: