Muhâkemât Dersleri — Sayfa 96

İşte, Kur'ân'ın tefsirinde dahi zamanın değişmesinin mutlaka nazara alınması lazımdır. Gerçi tefsir klasikleri her devirde okunmuş, kıyamete kadar da okunmaya devam edecektir. Ama günün şartlarına göre yeni şeyler de söylemek gerekecektir.

Abbasiler devrinde Mu'tezile mezhebi 200 yıl boyunca "Kur'ân mahlûktur" iddiasıyla zihinleri karıştırdı ve bu konuyla onları meşgul etti. Ama bu mesele sonraki devirlerde gündemden düştü. Hele hele günümüzde insanlara bunları anlatmak, tam bir "irtica" demektir. Ama günümüz insanının da kendine göre bir gündemi vardır. Yazılacak tefsir, bu gündemde yer alan sorulara cevap bulmalı, günümüz insanlarının problemlerini çözebilmelidir.

Bediüzzaman, günümüz şartlarına göre yazılacak ideal bir tefsirde şu özelliklerin olmasına dikkat çeker:

1-Böyle bir tefsir, zamanın riyaseti altında yapılmalıdır.

2-Böyle bir tefsiri,

-şahıs değil, heyet yazmalı,

-heyette yer alan şahıslar seçkin âlimler olmalı,

-ve her biri özellikle bir alanda uzman olmalıdır.

3-Bu heyet diğer tefsirleri de inceleyip onlarda yer alan güzellikleri ve kemâlâtı seçerek almalı, bunları güzel bir tertiple tanzim etmeli, kamuoyuna sunmalıdır.

Ama kendisinin hayatında böyle bir heyet teşekkül etmediğinden, ferd olarak Risale-i Nur külliyatını te'lif etmiştir.

1. Dünya Savaşı yıllarında yazdığı İşârâtü'l-İ'caz adlı eserinde bu konuda şöyle der:

"…Kur'ân'ı tefsir edecek zât,

-Âli bir deha,

-Nafiz bir içtihad,

-Kâmil bir velayet sahibi olmalıdır.

Bu ise günümüzde ancak,

-Ruhların imtizaç ve tesanüdünden,

-Fikirlerin telahuk ve teavününden,

-Kalplerin karşılıklı ihlâs ve samimiyetinden meydana gelen bir şahs-ı manevide bulunur.