Nur Aleminin Bir Anahtarı — Sayfa 14

(Hâşiye): Yalnız aldatmak için bâzı derin ve ehemmiyetli hakîkatlara bir isim takıp, güya o hakikat anlaşılmış gibi âdileştiriyorlar. Meselâ: Bu elektrik kuvveti imiş deyip, o ince ve derin hakîkatı ehemmiyetsiz yapıp âdi gösteriyorlar. Halbuki, kudretin o mu'cizesinin hikmetleri iki sahife ile ancak ifade edildiği halde; bir tek isim takmakla, o hakîkatı ve o küllî hikmeti gizleyip, gâyet küçük ve basit bir perdesini yerine ikame ederek; o mu'cizeli eseri, kör kuvvete ve serseri tesâdüfe ve mevhum tabiata isnad edip, Ebu Cehilden daha echel bir dereceye düşüyorlar. İşte, irâde-i İlâhiye'nin namuslarının ünvanları olan Âdetullah kanunlarının birisine beşer, aczinden mâhiyetini bilemediği o kanunun mâhiyetine elektrik namını verip, tenvirdeki hârika mu'cize-i kudreti âdileştirmekle ve malûm birşey imiş gibi elektrik kuvveti diye bir isim takmakla, bunun gibi çok hârikulâde mu'cizât-ı kudret-i İlâhiye'yi câhilâne âdileştiriyorlar.

Veyahut bütün kâinata hükmü geçen ve bütün nurlar, onun "Nur" isminden feyiz alan ve "Nure'n-Nur ve Hâlıka'n-Nur ve Müdebbire'n-Nur" olan Kadîr-i Zülcelâl'in ve Allâmü'l-Guyûb'un ve Alîm-i Mutlak'ın kudreti ile ve hikmeti ile olacak. İşte bu iki nümûneye kıyasen hadsiz nümûneler var.

İşte

bütün kâinattaki nurları, güzellikleri, tayyibeleri ve kelimât-ı tayyibeleri ve hayırları ve kemâlâtları Zât-ı Zülcelâl'e