Nur'un İlk Kapısı — Sayfa 119

Meselâ: Nasıl ki kusursuz bir kasrın mükemmel nukuş ve tezyinatı, arkalarındaki ef'âlin mükemmeliyetini gösterir. O ef'âlin mükemmeliyeti, fâilin esmâsının mükemmeliyetini gösterir. Esmânın mükemmeliyeti, sıfâtın mükemmeliyetini gösterir. Sıfâtın mükemmeliyeti, müsemmanın şuûn-u zâtiyesinin mükemmeliyetini gösterir. Şuûnun mükemmeliyeti, o nakkaşın zâtının mükemmeliyetini gösterir.

Aynen öyle de: Şu kusursuz, fütursuz âsâr-ı meşhudedeki kemâl, bilmüşâhede müessirin kemâl-i ef'âline delâlet eder. Kemâl-i ef'âl ise, bilbedâhe fâilin kemâl-i esmâsına; kemâl-i esmâ ise, bizzarure müsemmanın kemâl-i sıfâtına; kemâl-i sıfât ise, bilyakîn mevsufun kemâl-i şuûnuna; kemâl-i şuûn ise, bihakkalyakîn zîşuûnun kemâl-i zâtına delâlet eder. Âmennâ ve saddakna...

ONDÖRDÜNCÜ LEM'A: "Ondört Reşha"yı tazammun eder.

Birinci Reşha:Rabbimizi bize tarif eden üç büyük küllî muarrif var.

Birisi: Kitâb-ı kâinattır ki, bir nebze şehâdetini işittin.

Birisi: Şu kitâb-ı kebirin âyet-i kübrâsı olan Hâtemü'l-Enbiya Aleyhissalâtü Vesselâm'dır.