Nur'un İlk Kapısı — Sayfa 72

mezkûr maksadlar için bina etmiştir. Şu

makâsıdın husûlü ise,iki şeye mütevakkıftır:

Biri,şu gördüğümüz üstadın vücududur. Çünkü o üstad olmazsa, maksad beyhûde olur.

İkincisi,insanların onun sözlerini kabul edip dinlemesidir.

Demek vücûd-u üstad, vücûd-u kasrın dâîsi; istimâ-ı nâs, kasrın bekasının sebebidir. Öyle ise denilebilir ki: "Eğer şu üstad olmasaydı, melik şu kasrı bina etmezdi. Hem o üstad-ı mübelliğin tâlimatını râiyet dinlemediği vakit, o kasır tahrip ve tebdil edilir."

Ey Said-i gâfil! Eğer şu temsilin sırrını anladınsa, bak hakikatın yüzünü de gör. O kasır, şu âlemdir ki; sakfı, mütebessim misbahlarla tenvir edilmiş semâ yüzüdür. Zemini, gûnâ-gûn çiçeklerle tezyin edilmiş zemin yüzüdür. O melik ise, ezel ve ebed sultanı olan öyle bir Zât-ı Mukaddes'tir ki; yedi kat semâvât ve Arz ve onlarda olan herşey elsine-i mahsusalarıyla onu takdis ve tesbih ediyorlar.

Hem o melik, öyle bir meliktir ki; semâvât ve Arz'ı altı günde halkederek, arş-ı rubûbiyetinde kâim, gece ve gündüzü birbirinin arkasında döndürür. Şems ve Kamer ve nücum