Âyet-ül Kübra — Sayfa 79

Rabbânî maksadlara ait mesâili ve o muhatabın bütün hakâik-i İslâmiye'yi taşıyan en yüksek ve en geniş olan îmanını beyan ve izah eden ve koca kâinatın bir harita, bir saat, bir hâne gibi her tarafını gösterip, çevirip onları yapan sanatkârı tavrıyla ifade ve tâlim eden Kur'ân-ı Mu'cizü'l-Beyan'ın elbette mislini getirmek mümkün değildir ve derece-i i'cazına yetişilmez.

Hem, Kur'ânı tefsir eden ve bir kısmı, otuzkırk hatta yetmiş cilt olarak birer tefsir yazan yüksek zekâlı müdakkik binlerle mütefennin ulemânın, senedleri ve delilleriyle beyan ettikleri Kur'ân'daki hadsiz meziyetleri ve nükteleri ve hasiyetleri ve sırları ve âlî manaları ve umûr-u gaybîyenin her nev'inden kesretli gaybî ihbarları izhar ve isbat etmeleri ve bilhassa Risale-i Nur'un yüzotuz kitabının herbiri Kur'ân'ın bir meziyetini, bir nüktesini kat'î bürhanlarla isbat etmesi ve bilhassa "Mu'cizât-ı Kur'âniye Risalesi", şimendifer ve tayyare gibi medeniyetin hârikalarından çok şeyleri Kur'ân'dan istihrac eden "Yirminci Söz'ün İkinci Makamı" ve Risale-i Nur'a ve elektriğe işaret eden âyetlerin işârâtını bildiren "İşarât-ı Kur'âniye" namındaki "Birinci Şua" ve huruf-u Kur'âniye ne kadar muntazam, esrarlı ve manalı olduğunu gösteren "Rumuzât-ı Semâniye"