Sahabeler Risalesinin âhirindeki ehemmiyetli dört sual - cevab

Sahâbeler Risalesi'nin Âhirindeki Ehemmiyetli Dört Sual-cevap

Sual:Deniliyor ki: "Sahâbeler Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ı gördüler, sonra îmân ettiler. Biz ise görmeden îmân ettik. Öyle ise, îmânımız daha kavîdir. Hem, kuvvet-i îmânımıza delâlet eden rivâyet var?"

Elcevap:Sahâbeler o zamanda, efkâr-ı âmme-i âlem, hakâik-i İslâmiye'ye muârız ve muhâlif iken –sahâbeler– yalnız sûret-i insâniyede Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ı görüp, bazen mu'cizesiz olarak, öyle bir îmân getirmişler ki; bütün efkâr-ı âmme-i âlem, onların îmânlarını sarsmıyordu. Şüphe değil, bazısına vesvese de vermezdi. Sizler iseniz, kendi îmânınızı, sahâbelerin îmânlarıyla muvâzene ediyorsunuz. Bütün efkâr-ı âmme-i İslâmiye, îmânınıza kuvvet ve sened olduğu halde; Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ın şecere-i tûbâ-i nübüvvetinin çekirdeği

olan beşeriyeti ve sûret-i cismâniyesini değil, belki umum envâr-ı İslâmiye ve hakâik-i Kur'âniye ile nurânî muhteşem şahs-ı mânevîsini, bin mu'cizât ile muhât olarak akıl gözüyle gördüğünüz halde, bir Avrupa feylesofunun sözüyle vesveseye ve şüpheye düşen îmânınız nerede! Bütün âlem-i küfrün ve Nasârâ ve Yehûd'un ve feylesofların hücumlarına karşı sarsılmayan sahâbelerin îmânları nerede!..

Hem, sahâbelerin kuvvet-i îmânlarını gösteren ve îmânlarının tereşşuhatı olan şiddet-i takvâları ve kemâl-i salahatları nerede! Ey müddei! Senin şiddet-i zaafından, ferâizi tamamıyla senden göstermeyen sönük îmânın nerede!..

Amma hadîste vârid olan ki, "Âhirzamanda beni görmeyen ve îmân getiren, daha ziyâde makbuldür." meâlindeki rivâyet, hususî fazilete dâirdir. Has bazı eşhâs hakkındadır. Bahsimiz ise, fazilet-i külliye ve ekseriyet itibariyledir.

İkinci Sual:Diyorlar ki: "Ehl-i velâyet ve ashab-ı kemâlât, dünyayı terketmişler. Hatta hadîste var ki: "Dünya muhabbeti bütün hataların başıdır." Halbuki sahâbeler dünyaya pek çok girmişler; terk-i dünya değil, belki bir