Hutbe-i Şamiye kitabının 152. sayfası — Gıybetin derece-i şenaatı bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

olmaz. Hem bir mâsum, rızası olmadan, bütün insana da feda edilmez. Kendi ihtiyarıyla, kendi rızasıyla kendini feda etse, o fedâkarlık bir şehâdettir ki; o başka mes'eledir." diye hakikî adalet-i beşeriyeyi te'sis ediyor. Bunun tafsilatını da Risale-i Nur'a havale ediyorum.

İkinci Sual:Sen eskide şarktaki bedevi aşairde seyahat ettiğin vakit, onları medeniyet ve terakkiyata çok teşvik ediyordun. Neden, kırk seneye yakındır, medeniyet-i hâzıradan "mimsiz" diyerek hayat-ı içtimâiyeden çekildin, inzivaya sokuldun?

Elcevap:Medeniyet-i hâzıra-i garbiye, semâvî kanun-u esasîlere muhalif olarak hareket ettiği için seyyiatı, hasenatına; hataları, zararları, faydalarına râcih geldi. Medeniyetteki maksûd-u hakikî olan istirahat-ı umumiye ve saadet-i hayat-ı dünyeviye bozuldu. İktisad, kanaat yerine, israf ve sefâhet; ve sa'y ve hizmet yerine, tenbellik ve istirahat meyli galebe çaldığından, bîçare beşeri hem gayet fakir, hem gayet tenbel eyledi. Semâvî Kur'ân'ın kanun-u esasîsi:

Hutbe-i Şamiye — Sayfa 152

Hutbe-i Şamiye uygulamada, çevrimdışı