Kütübü Sitte - 3.Cilt kitabının 197. sayfası — Nazar (Bakmak): bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

50. Hadis-i Şerif

وعن ابن عباس رَضِىَ اللّهُ عَنْهُما في قوله تعالى: ]فيما عرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطبَةٍ هُوَ أنْ يَقُولَ: إنِّى أرِيدُ التَّزْوِيجَ، وَإنَّ النِّسَاءَ لِمَنْ حَاجَتِى، وَلَوَدِدْتُ أنَّهُ تَيَسَّرَ لِى امْرَأةٌ صَالِحَةٌ[. أخرجه البخارى .

50. (490)-İbnu Abbas (radıyallahu anhümâ) Kur'ân'ın: "(Vefat iddeti bekleyen) kadınları nikahla isteyeceğinizi çıtlatmanızda... üzerinize bir vebâl yoktur"(Bakara: 2/235) ayetinden maksadı, "Evlenmeyi arzu eden kişinin: "Ben nikahlanmak istiyorum, kadına ihtiyacım var, sâliha bir kadına kavuşmak istiyorum" demesidir" diye açıklamıştır.{559}

AÇIKLAMA:

Yukarıda mealini kısmen kaydettiğimiz ayetten âlimler iki yasak ve iki mübah hükmü çıkarmışlardır: Yasak: Boşanma veya kocasının vefatıyla dul kalan kadın, henüz bekleme müddeti (iddet) içerisinde iken, onunla evlenmek ve sarih bir şekilde evlenme teklifinde bulunmak. Mübah olanlar: Târiz ve kinâyedir.

Görüldüğü üzere evlenmek yasak edildiği gibi sarih bir şekilde evlenme teklifinde bulunmak da yasaklanmıştır.

İbnu Abbâs (radıyallahu anhumâ) ayette geçen ta'riz yani imâ yollu ifâdeyi -ki çıtlatma diye tercüme ettik- bazı örneklerle açıklığa kavuşturmaktadır.{560}

51. Hadis-i Şerif

وعن علي رَضِىَ اللّهُ عَنْهُ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: ]يَوْمَ الأحْزَابِ، وفي رواية: يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَلأَ اللّهُ قُبُورَهمْ وَبُيُوتَهُمْ نَاراً كَمَا شَغَلُونَا عنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشّمْسُ[. أخرجه الخمسة.وفي رواية: شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى صَلاةِ الْعَصْرِ.وزاد في أخرى: ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. هذَا لفظ الشيخين .

51. (491)-Hz. Ali (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) Hendek Savaşı sırasında "Allah onların evlerini ve kabirlerini ateşle doldursun, bizim orta namazımıza mâni oldular, güneş batıncaya kadar kılamadık"buyurdu.

Bir rivâyette: "Bizi, salat-ı vusta olan ikindi namazından alıkoydular"denir.

Bir diğer rivayette: "Sonra ikindiyi akşamla yatsı arasında kıldık"denir.{561}

AÇIKLAMA:

Kur'ân-ı Kerim'de hususi bir ayetle ehemmiyetine dikkat çekilen salat-ı vusta'nın hangi namaz olduğu münâkaşalıdır. Bu hadis, mezkur namazın ikindi namazı olduğu hususunda oldukça kuvvetli bir delil teşkil etmektedir. Ulemanın umumiyetle kabulü de bu merkezdedir. Ancak, 497 numaralı hadise kadar kaydedilecek rivayetlerde de görüleceği üzere, diğer vakitlere de "orta namaz" diyen hadisler mevcuttur.

Kütübü Sitte - 3.Cilt — Sayfa 197

Kütübü Sitte - 3.Cilt uygulamada, çevrimdışı