Kütübü Sitte - 4.Cilt kitabının 309. sayfası — Kıraatlar Hakkında Çeşitli Hadisler bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

AÇIKLAMA:

Yukarıda, âyetten kaydedilen ibârenin belirtilen şekilde okunuşu Kisâî'nin kıraatidir. Bu şekli ile ayet, "...Rabbinden (sofra indirmesini) isteyebilir misin?" mânâsına gelir. Diğer kurralar âyeti şöyle okumuşlardır: هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ ... "Rabbin (bize sofra indirmeye) muktedir midir?.." {541}

6. Hadis-i Şerif

وعن ابن عباس رَضِىَ اللّهُ عَنْهما ]أنَّ النَّبيَّ ﷺ: كَانَ يَقْرَأ وَالعَيْنُ بِالْعَيْنِ بالرفع في الاولى[. أخرجه أبو داود والترمذى .

6. (928)-Hz. Enes (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) kısas âyetinde geçen والعين بالعين ibaresini وَالعَيْنُ بِالْعَيْن diye birinci kelimeyi ötreli okurdu." [Tirmizî, Kırâ'at 1, (2930); Ebu Davud, Huruf 1, (3976, 3977).]{542}

AÇIKLAMA:

Bağavî'nin açıklamasına göre, Kisâî العَيْن kelimesini ve âyette ondan sonra sayılan uzuvları hep ref okumuştur.

İbnu Kesîr, İbnu Âmir, Ebu Câfer ve Amr sadece والجروح kelimesini merfu okumuştur.

Diğer kurrâlar ise hepsini النفس kelimesinde olduğu gibi nasb okumuşlardır. Âyetin tamamı şöyle:

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالأُذُنَ بِالاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالجُرُوحَ قِصَاصٌ

"Orada onlara cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe dişle ve yaralara karşılıklı ödeşme (kısas) yazdık" (Mâide 45).

Kisâî'yi, العين kelimesi ile ondan sonraki gelenleri merfu okumaya götüren husus, kelimenin önündeki vav'ı, âmil'e iştirak'a değil, sonraki cümlelerin atfına hamletmiş olmasıdır. كَتَبْنَا لهم "onlar için yazdık" ibaresini, "onlara söyledik ki" şeklinde te'vil edip, cümleleri teker teker sayınca, Kisâî'nin kıraatindeki mânâ, diğerlerinin nasb üzere okumalarındaki

Kütübü Sitte - 4.Cilt — Sayfa 309

Kütübü Sitte - 4.Cilt uygulamada, çevrimdışı