Mirac ve Şakk-ı Kamer — Sayfa 21

Ruh-u Muhammedî'nin (A.S.M.) hadsiz vezâifine medâr ve cihazatının mahzeni olan cism-i Muhammedî (A.S.M.), elbette O'nun ruh-u âlîsiyle Arşa kadar beraber gidecektir.

Şimdi makam-ı istimâda olan mülhide bakıyoruz. Hatıra geliyor ki, o mülhid kalbinden der:"Ben Allah'ı tanımıyorum, Peygamberi bilmiyorum, nasıl Mi'râc'a inanacağım?"

Biz de deriz ki:Madem şu kâinat ve mevcûdat var ve içinde ef'al ve îcad var. Hem madem muntazam bir fiil, fâilsiz olmaz. Mânidar bir kitap, kâtibsiz olmaz. San'atlı bir nakış, nakkaşsız olmaz.. Elbette şu kâinatı dolduran ef'âl-i hakîmânenin bir fâili ve yeryüzünün mevsim-bemevsim tazelenen hayretfezâ nukuşlarının, mânidar mektubâtının bir kâtibi, bir nakkaşı vardır. Hem madem bir işde iki hâkimin bulunması, o işin intizamını bozuyor. Hem madem, sinek kanadından tâ semâvât kandiline kadar mükemmel bir intizam var. Öyle ise, O hâkim, birdir. –Bir olmazsa– Çünkü: Herşeyde san'at ve hikmet o derece acibdir ki; o şeyin sâni'i, herbir şeye muktedir olacak, herbir işi bilecek bir derecede Kadîr-i Mutlak olmak lâzım gelir. Öyle ise bir olmazsa, mevcûdat adedince ilâhların bulunması lâzım gelir. O ilâhlar, hem birbirine zıt, hem birbirine