Muhâkemât Dersleri — Sayfa 170

meydanlarında "hilal - haç" mücadelesi şeklinde karşı karşıya geldikleri gibi, ideolojilerin çatıştığı istikbalde de esasları ve inançları yönünden mübareze yapacaklar, karşı karşıya geleceklerdir. Bu mübarezede hakikatlerin meydanında hikmetin nezaret ve murakabesi altında teslis içinde tevhidi arayan Hıristiyanlar,

- katışıksız tevhidle

- kâmil itikadla

- ve akl-ı selimin kabul ettiği hak inançla mücehhez olan

- ve delil kılıcını kuşanmış olan Müslümanlarla karşı karşıya geldiklerinde mağlup olacak ve bir hezimet yaşayacaklardır.

Kur'ân'ın üslûb-u hakimânesine yemin ederim ki: Nasârâyı ve emsâlini havalandırarak dalâlet derelerine atan, yalnız

- aklı azl

-ve bürhanı tard

-ve ruhbanı taklit etmektir.

Hristiyanların üç handikabı

Bediüzzaman, Hristiyanların ve emsalinin şu üç engele takılıp dalalet derelerine düştüğünü söyler:

1- Aklı azl,

2- Bürhanı tard,

3- Ruhbanı taklit.

Akıl devre dışı bırakılırsa, insan en saçma fikirleri de kabul eder.

Delillere itibar etmemek, delil yerine hüsn-ü zan ettikleri kimselerin yalan yanlış kanaatlerine tabi olmak insanları çokça yanıltır.

Ruhbanları taklit ise, büyük ölçüde teslimiyetçi bir zihniyetin tezahürüdür. Aslında taraf-ı İlahiden öyle bir yetki verilmediği halde, Hıristiyanlardaki ruhban sınıfı aşırı yetkilerle kendilerini donatmışlar, kendilerine karşı çıkanları aforoz ile dinden çıkarabilmişlerdir. Para karşılığı günahları bağışlamışlar, yine para karşılığı cenneti parsellemişlerdir. Böyle durumlar, onlara bağlı kimselerde tam bir itaat hali meydana getirmiş, onların sözlerini akıl terazisine vurmadan tenkitsiz kabul etmişler, hatta onları bir nevi Rab edinmişlerdir."Onlar ahbar ve ruhbanlarını Allah'tan başka rabler edindiler…"âyeti bunu bildirir. Hazreti Peygam