Muhâkemât Dersleri — Sayfa 516

sene ömür ile beraber sana verilecektir, fakat akıbetin dönmemeksizin fanilik ve yokluktur." Acaba hayal sana nasıl mukabele edecek? Sevinç ve sürurla mı, yoksa keder ve üzüntü ile mi karşılayacaktır? İnsanlık cevheri vicdanın derinlerinin dibinde inleyerek ve ağlayarak bağıracak: "Eyvah, yazıklar olsun ebedi saadetin olmayışına!" diyecektir. Hayale sakındırarak ve şiddetle bağırarak "Yahu! Bu fâni dünyaya razı olma!" söyleyecektir.

Hayalin ızdırabı

Bediüzzaman üstte hayali şu özellikleriyle nazara verir:

- İnsanlık sultanının en hakir hizmetkârı

- veyahut şâiri

- veyahut sanatkâr ve tasvircisi.

İşte şu dünyadaki fani hayat -velev milyonlar sene de sürse- bu hayali bile doyurmaz ve razı edemezse, nasıl o hayal gibi çok hizmetkârların sahibi olan insanlık sultanını doyurabilir? Asla! Evet, onu doyuracak yalnız cismanî haşrin sadefinde gizli olan ebedi saadettir.

Ecel, neam, evet

Üstteki metinde geçen bu üç ifade "Evet" anlamındadır. Bediüzzamanın gerek bu eserinde gerekse diğer eserlerinde bu şekilde kullanımlarda bulunması insanımızı kökleriyle buluşturmaya yönelik önemli bir stratejidir.

Ahmet Kabaklı, yapmamız gereken "İkinci bir İstiklal Savaşından" söz eder. Birincisiyle hür yaşadığımız bir vatan kazandık, ikincisiyle ise bizi biz yapan değerlerimize kavuşacağız.

Bu ikinci savaşın önemli alanlarından biri, kelimelerden meydana gelen dildir. Çünkü insan kelimelerle konuşur ve kelimelerle ifade edilen kavramlarla düşünür. Yusuf Kaplan"Dil'iniz yoksa elbette göremezsiniz!"derken önemli bir inceliğe dikkat çeker. Gelişmiş bir dile sahip olmadan engin bir tefekküre ulaşabilmek mümkün değildir. Hele hele Batı malı kelime ve kavramlarla bize has bir medeniyet kurabilmek hiç mümkün değildir.

Batı Medeniyeti, kendi sınaî ve ticarî mamullerini bize sattığı gibi, kelime ve kavramlarını da her türlü kitle iletişim aracıyla bize göndermektedir. Malik Bin Nebi