Muhâkemât Dersleri — Sayfa 539

Sahabenin adil olması, dinin sağlam bir zemine oturmasında en büyük esaslardan biridir. Çünkü din adına bildiklerimizin tamamı onlar aracılığıyla bize intikal etmiştir. Şayet onlarda bir problem olsa, bu problem o günden bu güne bütün zamanlara yansıyacaktır. Bu açıdan günümüzde bazılarının sahabeye yönelik tenkitleri son derece zarar vermektedir. Bir cihetten baktığımızda sahabe de insandır, hata edebilir. Ama üstte de nazara verildiği üzere o zamanın çarşısında doğruluk raiç meta iken sahabenin tutup da Müseylime ve emsali gibi yalana sarılması elbette düşünülemez. Bu, çarşıda lezzetli yiyecekler varken çürük olanları almaya benzer.

Müseylime

Müseylime, Hazreti Peygamber devrinde yaşamış, önce Hazreti Peygambere iman etmekle beraber memleketi olan Yemene döndüğünde nübüvvet iddiasında bulunmuştur. Peygamber Efendimize "Muhammedü'l- Emin" denilirken Müseylimeye de "Müseylimetü'l- Kezzab" yani yalancı Müseylime denilmektedir. Kendisi Hz. Ebubekir dönemindeki Yemame harbinde öldürülmüştür.

İrşad ve İşaret:

Tarih ve siyer ve âsâr nokta-yı nazarından dikkat olunursa, Muhammed (aleyhissalâtü vesselâm), dört yaşından kırk yaşına kadar, lâsiyyema şe'ni; ahlâkı ve hileyi dışarıya atmakta olan hararet-i gariziyenin şiddet-i iltihabı zamanında kemâl-i istikametle ve kemâl-i metanetle ve tamam-ı ıttırad-ı ahvâl ile ve müsavat ve muvâzenet-i etvâr ile ve nihayet-i iffet ile ve hiçbir hali mestûriyeti muhafaza etmeyen -lâsiyemma öyle ehl-i inada karşı- bir hileyi îmâ etmemekle beraber yaşadığı nazara alınırsa, sonra istimrar-ı ahlâkının zamanı olan kırk seneden sonra o inkılâb-ı azîm nazara alınırsa, haktan geldiğini ve hakikat olduğunu tasdik etmezse, nefsine levmetsin… Zira zihninde bir sofestâî gizlenmiş olacaktır.

40 yaş ve sonrası

Hazreti Peygambere ilk vahiy kırk yaşında iken gelmiştir. Kırk yaş, insan hayatında önemli bir dönüm noktasıdır. Tarih, siyer ve eserler açısından dikkat olunursa; Hazreti Peygamberin dört yaşından kırk yaşına kadar, özellikle şe'ni ahlâkı ve hileyi dışarıya yansıtmak olan şehevani hislerin şiddetli tutuşması zamanında,

- tam bir istikametle

- ve tam bir metanetle

- ve hallerinde tam bir istikrar ile

- ve tavırlarının dengeli olmasıyla

- ve son derece iffet ile