Muhâkemât Dersleri — Sayfa 565

Mu'cizelerin yeri

Diğer peygamberler gibi, Hz. Peygamberin de mu'cizeleri vardır. Ama bunlar daima ve her zaman olmaz. Onun her bir fiil ve her bir halinde doğruluk parıldar, fakat her fiili ve her hali harika olmak lâzım değildir. Zira mu'cize gibi bir harika izhar etmek, nübüvvet iddiasını doğrulamak içindir. Hz. Peygamber de

- ihtiyaç olmadığı

- veya uygun olmadığı vakitte umumi cereyana uymakla, âdetullah kanunlarına boyun eğmekle mükelleftir. Hem de öyle olması münasiptir.

Bediüzzaman burada şuna da dikkat çeker: Aslında şu Tenbih, Birinci Mesleğin Mukaddimesi'nin taifesindendir. Unutmanın hatasıyla yolunu şaşırmakla yerini kaybedip şuraya girmiştir.

Yemek yiyen bir peygamber!

İnsanlara rehber kılınan peygamberin içlerinden biri olması gayet makul bir durum iken, nebevî daveti kabul etmek istemeyenler şaşkın bir şekilde şöyle demişlerdir:

"Allah, Rasûl olarak bir insanı mı gönderdi?"

Âyetin devamı doğrudan bu soruya bir cevaptır:

"De ki: Yeryüzünde yerleşmiş kimseler olarak gezip dolaşanlar melek olsaydı, biz de onlara gökten peygamber olarak bir melek gönderirdik."

Şu âyette ise, böyle diyenlerin aslında sorularına cevap olacak bir durumu şaşkınlıkla sorduklarını görürüz:

"Bu nasıl peygamber ki yemek yer, çarşıda pazarda dolaşır."

Hâlbuki peygamber yemek yiyecek ki nasıl yenildiğini öğretsin, çarşılarda dolaşacak ki çarşı-pazarın adabını ders versin. Yoksa onların keyfine göre bir melek gönderilse insanlara nasıl rehberlik yapacaktı?

Peygamberin sıcaktan soğuktan etkilenmesi, savaşta zırh giymesi, sipere girmesi, yaralanması, evlenmesi gibi durumları da aynı çerçevede değerlendirebiliriz.

Bediüzzaman, Hz. Peygamberin çok evli olma olayını değerlendirirken meselenin bu yönüne de temasla şöyle der: