Nur Çeşmesi kitabının 197. sayfası — İkinci Mes'ele-i Mühimme'dir bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

insana da feda edilmez. Kendi ihtiyarıyla, kendi rızasıyla kendini feda etse, o fedakârlık bir şehâdettir ki, o başka mes'eledir."diye hakikî adâlet-i beşeriyeyi tesis ediyor. Bunun tafsilâtını da Risale-i Nur'a havale ediyorum.

İkinci Sual:Sen eskiden şarktaki bedevi aşairde seyahât ettiğin vakit, onları medeniyet ve terakkiyata çok teşvik ediyordun. Neden, kırk seneye yakındır, medeniyet-i hazıradan "mimsiz" diyerek hayat-ı içtimâiyeden çekildin, inzivaya sokuldun?

Elcevap:Medeniyet-i hazıra-i garbiye, semâvî kanun-u esasîlere muhâlif olarak hareket ettiği için seyyiatı hasenatına; hataları, zararları, faydalarına râcih geldi. Medeniyetteki maksûd-u hakikî olan istirahât-ı umumiye ve saâdet-i hayat-ı dünyeviye bozuldu. İktisad, kanaat yerine israf ve sefâhet; ve sa'y ve hizmet yerine tenbellik ve istirahât meyli galebe çaldığından, bîçare beşeri hem gayet fakir, hem gayet tenbel eyledi. Semâvî Kur'ân'ın kanun-u esasîsi

لَيْسَ لِْ۫لاِنْسَانِ اِلاَّ مَا سَعٰى ٭ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لاَ تُسْرِفُوا

fermân-ı esasîsiyle:"Beşerin saâdet-i hayatiyesi, iktisad ve sa'ye gayrette olduğunu ve onunla beşerin havas, avâm tabakası birbiriyle

Nur Çeşmesi — Sayfa 197

Nur Çeşmesi uygulamada, çevrimdışı