Nur'un İlk Kapısı — Sayfa 121

semâvînin işârâtı ve irhasâtın rumuzâtı ve hâtiflerin beşârâtı ve kâhinlerin şehâdâtı ve şakk-ı Kamer gibi binler mu'cizâtının delâlâtı ve şeriatının hakkaniyetiyle te'yid ve tasdik edildiği gibi; zâtındaki gayet kemâlde ahlâk-ı hamîdesi ve vazifesindeki secaya-yı âliyesi ve kemâl-i emniyeti ve kuvvet-i îmânı ve gayet itmi'nanı ve nihâyet vüsûkunu gösteren fevkalâde takvası ve fevkalâde ubûdiyeti ve fevkalâde ciddiyeti ve fevkalâde metaneti, şu bürhan-ı nâtıkın dâvâsında sâdık olduğunu aşikâre gösteriyorlar.

Üçüncü Reşha:Eğer istersen gel Asr-ı Saâdete, Ceziretü'l-Arab'a gidelim... Hayâlen olsun o zâtı vazife başında görüp ziyâret edelim. İşte bak: Hüsn-ü sîret ve cemâl-i suret ile mümtâz bir zâtı görüyoruz ki; elinde mu'ciznüma bir kitap tutmuş; lisanında hakâik-aşina bir hitap ile bütün benî-Âdeme, belki cin ve ins ve meleğe, belki bütün mevcudata karşı bir hutbe-i ezeliyeyi tebliğ ediyor. Sırr-ı hilkat-ı âlemin muamma-yı acîbânesini hall ve şerh edip, sırr-ı hikmet-i kâinatın tılsım-ı muğlakını feth ve keşfediyor. Bütün mevcudattan sorulan ve bütün ukûlü hayret içinde meşgul eden şu üç müşkül ve müthiş sual-i azîme ki: "Necisin, ne yerden geliyorsun ve ne yere