Sünnet-i Seniyye Ris. — Sayfa 155

Hem onu dinleyen bütün ehl-i hakikat, keşif ve tahkik ile tasdik etmişler ve ilmelyakîn îmân etmişler ki; o kendi kendine konuşmuyor, belki Hàlık-ı Kâinât onu konuşturuyor, ders veriyor, onunla ders verdiriyor. Öyle ise onun sıdk ve hakkaniyeti, bu dört gâyet kuvvetli esasların icmâına istinad eder.

Beşinci Esas:Hem o Tercüman-ı Kelâm-ı Ezelî ervahları görüyor, melâikelerle sohbet ediyor, cin ve insi de irşad ediyor. Değil ins ve cin âlemi, belki âlem-i ervah ve âlem-i melâike fevkinde ders alıyor. Ve mâverasında münâsebeti var ve ıttılâı vardır.

Sâbık mu'cizatı ve tevâtürle kat'î macerayı hayatı şu hakîkatı isbât etmiştir. Öyle ise kâhinler ve sâir gaibden haber verenler gibi, onun haberlerine değil cin, değil ervah, değil melâike, belki Cibril'den başka Melâike-i Mukarrebîn dahî karışamıyor. Hattâ ekser evkatta onun arkadaşı olan Hazret-i Cebrâil'i dahi bâzı geri bırakıyor.

Altıncı Esas:Hem o –melek, cin ve beşerin seyyidi olan– zât, şu kâinât ağacının en münevver ve mükemmel meyvesi ve rahmet-i İlâhiye'nin timsâli ve muhabbet-i Rabbâniyenin misâli ve Hakk'ın en münevver bürhanı ve hakîkatın en parlak siracı ve tılsım-ı kâinatın