Uhuvvet Risalesi — Sayfa 17

mazlum avâmı ezerler. Tarafgirlik olsa, mazlum bir tarafa iltica eder, kendisini kurtarır.

Hem, tesâdüm-ü efkârdan ve tehâlüf-ü ukulden hakikât tamamıyla tezâhür eder."

Elcevap:Birinci suale deriz ki:Hadîsteki ihtilaf ise, müsbet ihtilâftır. Yâni: Herbiri kendi mesleğinin tâmir ve revâcına sa'yeder. Başkasının tahrip ve iptaline değil, belki tekmil ve ıslahına çalışır.Amma menfî ihtilaf ise –ki; garazkârâne, adâvetkârâne, birbirinin tahribine çalışmaktır– hadîsin nazarında merduttur. Çünkü; birbiriyle boğuşanlar, müsbet hareket edemezler.

İkinci suale deriz ki:Tarafgirlik eğer hak namına olsa, haklılara melce olabilir. Fakat şimdiki gibi garazkârâne, nefis hesabına olan tarafgirlik, haksızlara melce'dir ki, onlara nokta-i istinad teşkil eder. Çünkü, garazkârâne tarafgirlik eden bir adama şeytan gelse, onun fikrine yardım edip taraftarlık gösterse, o adam o şeytana rahmet okuyacak. Eğer mukabil tarafa melek gibi bir adam gelse, ona –hâşâ!– lânet okuyacak derecede bir haksızlık gösterecek.

Üçüncü suale deriz ki: Hak nâmına, hakikat hesabına olan tesâdüm-ü efkâr ise;