Ene ve Zerre — Sayfa 21

meyve, bir netice takmak gibi gayet mânasız bir abesiyet içinde gördüğü hikmetsiz hikmet-i müzahrefe düsturları nerede!..

Şu hakikât, Onuncu Söz'ün Onuncu Hakikatı'nda bir derece gösterildiğinden kısa kestik. İşte bu dört misâle, binler misâli kıyas edebilirsin. "Lemaât" namındaki bir risalede bir kısmına işaret etmişiz.

(*): Bu Lemeât Risâlesi, Hz. Üstadımız'ın tensibi ile Sözler Mecmuası'nın nihayetinde dercedilmiştir. Hizmetindeki Talebeleri

İşte, felsefenin şu esasât-ı fâsidesinden ve netâic-i vahîmesindendir ki; İslâm hükemâsından İbn-i Sina ve Fârâbî gibi dâhîler, şa'şaa-i sûrisine meftun olup, o mesleğe aldanıp, o mesleğe girdiklerinden; âdi bir mü'min derecesini ancak kazanabilmişler. Hatta İmâm-ı Gazâlî gibi bir Hüccetü'l-İslâm, onlara o dereceyi de vermemiş.

Hem Mütekellimîn'in mütebahhirîn ulemâsından olan Mu'tezile imamları, zînet-i surîsine meftun olup, o mesleğe ciddî temas ederek, aklı hâkim ittihaz ettiklerinden, ancak fâsık, mübtedî bir mü'min derecesine çıkabilmişler. Hem üdebâ-yı İslâmiye'nin meşhurlarından bedbînlikle mâruf Ebû'l-Alâ-i Maarrî ve